{"id":308,"date":"2017-03-08T10:18:12","date_gmt":"2017-03-08T08:18:12","guid":{"rendered":"http:\/\/lab.wrkshp.fi\/mirva\/?p=308"},"modified":"2018-03-01T14:40:46","modified_gmt":"2018-03-01T12:40:46","slug":"3-5-somaesteettisen-esityksen-ominaisuuksia-ja-piirteita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/3-5-somaesteettisen-esityksen-ominaisuuksia-ja-piirteita\/","title":{"rendered":"<div class=\"nro\">3.5<\/div> Somaesteettisen esityksen ominaisuuksia ja piirteit\u00e4"},"content":{"rendered":"<p>Kontakti-improvisaatiota harjoitettiin t&auml;ss&auml; tutkimuksessa paljolti somaesteettisten l&auml;ht&ouml;kohtien mukaisesti. Sek&auml; harjoitus- ett&auml; esitysprosesseissa tanssijoilla oli mahdollisuus erityisesti keskitty&auml; somaattisiin kokemuksiin ja heill&auml; oli tarpeeksi aikaa aistien avulla havaita maailmaa. Tutkimusta tehdess&auml;ni havaitsin, ett&auml; harjoitus- ja esitysprosesseissa ilmeni Shustermanin somaestetiikassa m&auml;&auml;rittelemi&auml; periaatteita, joita ovat esimerkiksi kiireett&ouml;myys, hyvinvointi, v&auml;kivallaton suhde kehoon, kehotietoisuus, tietoisesti tekeminen ja hyv&auml;ksyv&auml; tietoinen l&auml;sn&auml;oleminen (ks. 3.3 Somaestetiikka). Pyrin luomaan esityksen prosesseissa tilaa ja aikaa itsen tutkimiseen ja tietoisten liikkeess&auml; tapahtuvien valintojen tutkimiseen. En pakottanut tanssijoita tietynlaiseen olemiseen tai tekemiseen, vaan tutkimme liikkeellisesti ja kokemuksen avulla haastatteluista j&auml;sent&auml;mi&auml;ni arvoja.<\/p>\n<div class=\"pl-video vimeo\"><iframe src=\"\/\/player.vimeo.com\/video\/234467852\" width=\"100%\" height=\"100%\" frameborder=\"0\" webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen wmode=\"transparent\"><\/iframe><\/div>\n<h6>Videolla tanssivat Oskar Rask ja Krista Arppo. Videolta ilmenee kiireett&ouml;myys, kehon painon jakaminen ja tilanteen kuunteleminen. Video on Spherical Space -teoksen esitystaltiolta. Video: Jouni Ihalainen.<\/h6>\n<p>Pyrin siihen, etten ohjaajana pakottaisi tai alistaisi esityst&auml; vain oman esteettisen ajatteluni mukaiseksi, vaan jokainen ryhm&auml;ss&auml; oleva tanssija voisi vapaasti tehd&auml; valintoja koreografisen rakenteen sis&auml;ll&auml; esityksen aikana. Pyrin my&ouml;s siihen, ettei taiteen tekemisen prosessi alistaisi somaattisia kokemuksia esimerkiksi kiireen tai tulospaineen alle. Taiteellisten t&ouml;iden ohjaajana ja koreografina pyrin ohjaamaan ryhmi&auml; tasa-arvoisesti ja dialogisesti, jotta tanssijan huomio voisi kohdentua soman ja somaattisen l&auml;sn&auml;olon kokemuksiin eik&auml; esimerkiksi onnistumisen pelko, kilpailu tai ryhm&auml;paine ohjaisi tekemisemme tapaa. Pohdin paljon ryhm&auml;n ohjaajan vastuuta ja ohjaaja-koreografina toimimista. Mik&auml; on ohjaajan tai koreografin rooli silloin, kun kyseess&auml; on improvisaatio? Tutkimuskysymys kontakti-improvisaation arvoista ja tanssijan kokemuksista nousi t&auml;rke&auml;ksi erityisesti esityksiss&auml;. Koin taiteellisissa t&ouml;iss&auml; olevani toisaalta organisoija, toisaalta ryhm&auml;n yhteis&ouml;llist&auml;j&auml; ja toisaalta ryhm&auml;n herkist&auml;j&auml;.<\/p>\n<p>Sen sijaan, ett&auml; esityksiss&auml;mme olisimme pyrkineet johonkin tiettyyn lopputulokseen&nbsp;tai p&auml;&auml;m&auml;&auml;r&auml;&auml;n, prosesseista tuli t&auml;rkeit&auml; ja ne olivat jo itsess&auml;&auml;n t&auml;m&auml;n tutkimuksen sis&auml;lt&ouml;&auml;. Kehotietoisuuden lis&auml;&auml;minen oli mahdollista antautumalla prosessiin. Ajatukseni oli se, ett&auml; tanssijat voisivat n&auml;in keskitty&auml; somaattisiin ja somaestettisiin kokemuksiin paremmin vailla ryhm&auml;painetta tai pelkoa esimerkiksi ep&auml;onnistumisesta. Koin, ett&auml; prosessin aikana tapahtuneilla harjoitustilanteilla on merkityst&auml; ja my&ouml;s sill&auml;, mink&auml;lainen suhde tanssijalla on ymp&auml;rist&ouml;&ouml;n ja ymp&auml;r&ouml;iv&auml;&auml;n tilaan, on merkitys. On mielenkiintoista, ett&auml; my&ouml;s John Dewey korostaa sit&auml;, kuinka luonto ei ole ihmisest&auml; riippumaton ulkomaailma, vaan ymp&auml;rist&ouml;, jonka kanssa ihminen on jatkuvasti vuorovaikutuksessa niin toiminnassa kuin tutkimuksessakin. (<a class=\"glossaryLink cmtt_viite\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemBody&gt;Dewey, John. 2010 (1934). &amp;lt;em&amp;gt;Taide kokemuksena (Art as experience)&amp;lt;\/em&amp;gt;. Suom. Antti Immonen &amp;amp;amp; Jarkko S. Tuusvuori. Tampere: Niin &amp;amp;amp; n&auml;in.&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/lahde\/dewey-2010\/\"  data-mobile-support=\"0\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex='0' role='link'>Dewey 2010<\/a>, 29).<\/p>\n<p>Kontakti-improvisaatiossa tanssija voi oppia tuntemaan omat rajansa ja my&ouml;s oman liikkumiskykyns&auml; rajat. T&auml;m&auml; on t&auml;rke&auml;&auml; my&ouml;s somaesteettisen esityksen prosesseissa. Se ei tarkoita, etteik&ouml; tanssija voisi ottaa riskej&auml; esiintyess&auml;&auml;n, vaan ett&auml; se tapahtuu turvallisuuden ja anatomian rajoissa. My&ouml;s somaestetiikan tavoitteena on tiedon ja tietoisuuden lis&auml;&auml;minen, itsetuntemus sek&auml; oikeanlainen toiminta. (<a class=\"glossaryLink cmtt_viite\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemBody&gt;Shusterman, Richard. 2008. &amp;lt;em&amp;gt;Body consciousness: a philosophy of mindfulness and somaesthetics.&amp;lt;\/em&amp;gt;&nbsp;Cambridge, New York: Cambridge University Press.&lt;\/div&gt;\" href=\"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/lahde\/shusterman-2008\/\" data-mobile-support=\"0\" data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex=\"0\" role=\"link\">Shusterman 2008<\/a>, 19.)<\/p>\n<p>Haastattelut j&auml;sensiv&auml;t sen, ett&auml; yksi kontakti-improvisaatioon liittyv&auml; periaate on v&auml;kivallaton tapa liikkua suhteessa itseen tai toiseen ihmiseen. (<a class=\"glossaryLink cmtt_viite\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemBody&gt;Keith Hennessyn haastattelu 2011. Kiova, Ukraina. Haastattelija Mirva M&auml;kinen.&lt;\/div&gt;\" href=\"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/lahde\/hennessy-2011\/\" data-mobile-support=\"0\" data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex=\"0\" role=\"link\">Hennessy 2011<\/a>; <a class=\"glossaryLink cmtt_viite\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemBody&gt;Frey Faustin haastattelu 2011. Kiova, Ukraina. Haastattelija Mirva M&auml;kinen.&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/lahde\/faust-2011\/\"  data-mobile-support=\"0\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex='0' role='link'>Faust 2011<\/a>.) My&ouml;s Alito Alessi arvostaa kehon rakenteen kunnioittamista ja tanssimista sill&auml; tavalla, ett&auml; tanssi voi kehitt&auml;&auml; ihmisen hyvinvointia. Alessi ei nauti katsomisesta, jos tanssija esitystilanteessa on v&auml;kivaltainen omaa kehoaan kohtaan. H&auml;n ei usko esityksiin, jotka tuovat esityksiin kehon hyv&auml;ksik&auml;ytt&ouml;&auml;, esimerkiksi heitt&auml;ytymist&auml; v&auml;kivaltaisesti p&auml;in sein&auml;&auml;, tai vahingoittavat kehon rakenteita, ajatellen, ett&auml; se on osa teoksen materiaalia tai sis&auml;lt&ouml;&auml;. My&ouml;s Keith Hennessyn mukaan kontakti-improvisaation yksi periaate on liikkuminen ilman kipua ja mahdollisuus kaatua kivuttomasti. Hennessy kuvailee kuinka ty&ouml;skentely spiraalimaisten, kahdeksikkomaisten ja keh&auml;m&auml;isten liikkeiden kanssa auttaa tukemaan kehon hyvinvointia. N&auml;m&auml; arvot tulevat Hennessyn mukaan aikidosta ja somaattisesta ty&ouml;skentelyst&auml; sek&auml; Rudolf Labanilta <a class=\"glossaryLink cmtt_alaviite\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemBody&gt;Rudolf Laban (1879&ndash;1958) muodosti pohjan nime&auml;&auml;n kantavalle notaatiolle, ja h&auml;n toi tanssimiseen muun muassa tilalliset, geometriset mallit hahmottamaan liikett&auml;. Labanin opeissa liikekokemus on t&auml;rkein ja kokemuksellisuus on perusta niiden ymm&auml;rt&auml;miselle. Muun muassa Valeria Preston-Dunlop (Labanin oppilas) on opettanut Labanin oppeja, joiden mukaan tanssijan on koeteltava Labanin teoriat omassa lihassaan, ja vain sit&auml; kautta ne voivat merkityksellisty&auml;. Preston-Dunlop 1998. Esimerkiksi Jaana Parviainen on kritisoinut Labanin teoreettisia malleja ja liikeanalyysi&auml;. Parviaisen mukaan Labanin tulkinta unohtaa t&auml;ysin kokemuksellisuuden, koska liikeanalyysi perustuu luonnontieteelliseen selitysmalliin liikkeest&auml; fysikaalisena tapahtumana. Siin&auml; tilan kokemus on alun perin johdettu teoreettisesta viitekehyksest&auml; eik&auml; kokemuksesta. (Parviainen 1998, 36&ndash;39.)&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/lahde\/5-3\/\"  data-mobile-support=\"0\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex='0' role='link'>(5)<\/a>. Hennessyn mukaan n&auml;m&auml; ovat kontakti-improvisaatiota tekevien ihmisten kehollistettuja teknisi&auml; periaatteita, jotka osoittautuvat tanssissa erityisen t&auml;rkeiksi. Tavoitteena on liikkua pois yksitt&auml;isist&auml; liikkeist&auml; tai liikemalleista ja liikkua terveellisell&auml; tavalla, jotta ihminen voisi tanssia koko el&auml;m&auml;ns&auml; vahingoittamatta itse&auml;&auml;n. T&auml;m&auml; oli Keith Hennessyn mukaan my&ouml;s Rudolf Labanin ideologia. Turvallinen tapa liikkua suhteessa itseen tai toiseen ihmiseen on yksi kontakti-improvisaation periaate. (Hennessy 2011.)<\/p>\n<p>Somaesteettinen esitys on ollut valintani t&auml;ss&auml; tutkimuksessa my&ouml;s sen vuoksi, ettei t&auml;m&auml; tutkimus ohjautuisi koreografian tai esitystaiteen kysymyksiin vaan voisin kiinnitt&auml;&auml; huomioni tanssijoiden kokemuksiin ja kontakti-improvisaation sis&auml;ll&ouml;llisiin hyveisiin.<\/p>\n<div class=\"viitteet\">\n<h2>Viite<\/h2>\n<p><strong>5)<\/strong> Rudolf Laban (1879&ndash;1958) muodosti pohjan nime&auml;&auml;n kantavalle notaatiolle, ja h&auml;n toi tanssimiseen muun muassa tilalliset, geometriset mallit hahmottamaan liikett&auml;. Labanin opeissa liikekokemus on t&auml;rkein ja kokemuksellisuus on perusta oppien ymm&auml;rt&auml;miselle. Muun muassa Valeria Preston-Dunlop (Labanin oppilas) on opettanut Labanin oppeja, joiden mukaan tanssijan on koeteltava Labanin teoriat omassa lihassaan, ja vain sit&auml; kautta ne voivat merkityksellisty&auml;. (<a class=\"glossaryLink cmtt_viite\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemBody&gt;Preston-Dunlop, Valerie. 1995. &amp;lt;em&amp;gt;Dance Words&amp;lt;\/em&amp;gt;. Sveitsi: Harwood Academic.&lt;\/div&gt;\" href=\"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/lahde\/preston-dunlop-1995\/\" data-mobile-support=\"0\" data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex=\"0\" role=\"link\">Preston-Dunlop 1995<\/a>.) Esimerkiksi Jaana Parviainen on kritisoinut Labanin teoreettisia malleja ja liikeanalyysi&auml;. Parviaisen mukaan Labanin tulkinta unohtaa t&auml;ysin kokemuksellisuuden, koska liikeanalyysi perustuu luonnontieteelliseen selitysmalliin liikkeest&auml; fysikaalisena tapahtumana. Siin&auml; tilan kokemus on alun perin johdettu teoreettisesta viitekehyksest&auml; eik&auml; kokemuksesta. (<a class=\"glossaryLink cmtt_viite\" aria-describedby=\"tt\" data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemBody&gt;Parviainen, Jaana. 1998. &amp;lt;em&amp;gt;Bodies moving and moved: a phenomenological analysis of the dancing subject and the cognitive abd ethical values of dance art&amp;lt;\/em&amp;gt;. Tampere: Tampere University Press.&nbsp;&amp;lt;a href=&amp;quot;https:\/\/tampub.uta.fi\/handle\/10024\/68138&amp;quot; target=&amp;quot;_blank&amp;quot; rel=&amp;quot;noopener&amp;quot;&amp;gt;tampub.uta.fi\/handle\/10024\/68138&amp;lt;\/a&amp;gt;&lt;\/div&gt;\" href=\"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/lahde\/parviainen-1998\/\" data-mobile-support=\"0\" data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]' tabindex=\"0\" role=\"link\">Parviainen 1998<\/a>, 36&ndash;39.)<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kontakti-improvisaatiota harjoitettiin t\u00e4ss\u00e4 tutkimuksessa paljolti somaesteettisten l\u00e4ht\u00f6kohtien mukaisesti. Sek\u00e4 harjoitus- ett\u00e4 esitysprosesseissa tanssijoilla oli mahdollisuus erityisesti keskitty\u00e4 somaattisiin kokemuksiin ja heill\u00e4 oli tarpeeksi aikaa aistien avulla havaita maailmaa. Tutkimusta tehdess\u00e4ni havaitsin, ett\u00e4 harjoitus- ja esitysprosesseissa ilmeni Shustermanin somaestetiikassa m\u00e4\u00e4rittelemi\u00e4 periaatteita, joita ovat esimerkiksi kiireett\u00f6myys, hyvinvointi, v\u00e4kivallaton suhde kehoon, kehotietoisuus, tietoisesti tekeminen ja hyv\u00e4ksyv\u00e4 tietoinen l\u00e4sn\u00e4oleminen [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2678,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/308"}],"collection":[{"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=308"}],"version-history":[{"count":43,"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3062,"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/308\/revisions\/3062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/actascenica.teak.fi\/makinen-mirva\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}